معضلة الفالنتيان

معضلة الفالنتيان
عماد الطوال-الحصن

عرّف الفيلسوف اليوناني (ارسطو) المعضلة بقوله: "انا ايراد رأيين متعارضين، لكل منهما عند العقل قيمة في الاجابة عن مسألة معينة". فالمعضلة هي الصعوبة المنطقية التي لا يمكن الخروج منها. وهكذا عيد الفالنتاين، عيد الحب، فهو معضلة بين الجوهر والواقع بين المعنى الحقيقي والممارسات اليومية له


لقد كان فالنتيان رسول الحب والانسانية وقت الاضطهاد الروماني، فزرع الحب بدل فتيلة الحقد والبغض، وبنى مدينة المحبة والسلام، ولكن نرى اليوم عيد فالنتاين هو عيد العشاق الذين يبحثون عن معنى للحياة، وعيد التجار الذين يسوقون سلعهم واغراءاتهم لجعل هذا العيد مناسبة لابرام
: صفقاتهم التجارية، وعيد المطاعم والفنادق لتسلية الشباب رغم الازمة الاقتصادية الحادة التي نعاني منها. هذه حقّة معضلة فالنتانية


لقد دعى فالنتاين قديماً الى عيش الحب واليوم نرى البغض والحقد والكراهية

لقد دعى الى زرع السلام واليوم نرى الحروب تجتاح العالم وخصوصاً في العراق وفلسطين

لقد دعى الى التضامن البشري والانساني واليوم نرى التضامن والتكاتف والعسكري والاقتصادي والرأسمالي الذي أبعد الجوهر الانساني

لقد دعى الى عيش الروح الانسانية والبشرية واليوم نرى الروح المادية والالحادية

لقد دعى الى الشركة والمشاركة والنظر لاحتياجات الاخرين، واليوم نرى الانانية والانفرادية والذاتية في العالم والمجتمع الانساني

لقد دعى الى بناء عالم متحد واليوم نرى عالم معولم فانتقلت العولمة وتجاوزت حدودها واخترقت الدول والمجتمعات وأثرت على اقتصاديات وادبيات وسلوكيات وثقافات العالم

لقد دعى الى نزع سلاح الحرب من خلال مراسلاته حول الحب والود واليوم نرى انتشار الصواريخ والاسلحة الفتاكة والنووية تزرع في اوطاننا

لقد دعى فالنتيان الى بناء مجتمع محب وانساني واليوم نرى "عيد فالنتاين" الاستهلاكي والاستغلالي فقط للتجار والباعة وأصحاب المصالح الخاصة


نحن اليوم نحتاج الى فالنتاين جديد، فالنتاين القرن المعاصر، ليذكرنا بجوهرنا وبانسانيتنا وبكرامتنا ويمنحنا رسالة سلام وطمأنينة ومحبة. كل واحد منا هو "فالننتيان الجديد" في وطنه وبيئته ومجتمعه، ولكي نغير العالم لا بدّ إن نغير ذواتنا